علي بن أبي الفتح الإربلي

575

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )

قوله تعالى : « وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ » « 1 » ، عن زاذان ، عن عليّ عليه السلام : « تفترق هذه الأمّة على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون في النّار ، وواحدة في الجنّة ، وهم الّذين قال اللَّه تعالى : « وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ » ، وهم أنا وشيعتي » « 2 » . قوله تعالى : « وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ » « 3 » ، عن بريدة قال : قال النبي « 4 » صلى اللَّه عليه وآله وسلّم لعليّ عليه السلام : « إنّ اللَّه أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلّمك ، وأن تعي ، وحقّ على اللَّه أن تعي » . فنزلت « 5 » .

--> ( 1 ) الأعراف : 7 : 181 . ( 2 ) ورواه عنه أيضاً الحلّي في كشف اليقين : 388 / 479 ، والإسترابادي في تأويل الآيات : 1 : 190 . ورواه السيوطي في الدر المنثور : 3 : 617 عن أبي الشيخ ، وص 585 ذيل الآية 159 من سورة الأعراف من طريق ابن أبي حاتم ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ص 109 باب 35 . ( 3 ) الحاقّة : 69 : 12 . ( 4 ) ن : « رسول اللَّه » . ( 5 ) ورواه عنه أيضاً الحلّي في كشف اليقين : 388 / 480 ، والسيوطي في الدر المنثور : 8 : 267 عنه وعن ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن عساكر وابن البخاري . ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق : 2 : 422 / 931 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 236 باب 62 ، وابن المغازلي في المناقب : 319 / 364 ، والمتّقي في كنز العمّال : 13 136 / 36426 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 336 / 1012 وما قبله وما بعده بأسانيد متعّددة ، وفي هامشه مصادر كثيرة . وأورده الإسكافي في المعيار والموازنة : ص 301 ، والزمخشري في الكشاف : 4 : 600 من دون إسناد . وفي الباب عن عليّ عليه السلام : المناقب للخوارزمي : 282 / 276 فصل 18 ، كنز العمّال : 13 : 177 / 36525 ، حلية الأولياء : 1 : 67 وعنه في خصائص الوحي المبين : 154 / 117 و 118 فصل 11 ، فرائد السمطين : 1 : 200 / 155 و 156 باب 40 ، والمناقب لابن المغازلي : 319 / 363 . وعن أبي رافع : مجمع الزوائد : 1 : 131 عن مسند البزّار . وعن ابن عبّاس : المناقب للخوارزمي : 282 / 277 فصل 18 .